Catéchisme du concile de Trente

Saint Pie V

1566

Ce catéchisme avait été ordonné par le Concile de Trente en 1562. Sa rédaction avait été poursuivie par saint Charles Borromée, par décision du pape Pie IV. Saint Pie V en ordonna la publication en 1566. Il soutien le Symbole des Apôtres, les sacrements, le Décalogue, la prière. Ce catéchisme était à l’origine destiné à la formation du clergé. Il fait toujours autorité en tout ce qui concerne la doctrine catholique.

Catéchisme de saint Pie X

Saint Pie X

1905

Ce catéchisme est publié par Pie X en 1905. Il comprend : Premières notions - Petit catéchisme - Grand catéchisme - Instruction sur les fêtes - Petite histoire de la religion. « Faire le catéchisme, c’est instruire dans la foi et dans la morale de Jésus-Christ ; c’est donner aux enfants de Dieu la conscience de leur propre origine, de leur dignité, de leur destinée et de leurs propres devoirs ; c’est déposer et développer dans leurs intelligences les principes et les motifs de la religion, de la vertu et de la sainteté sur terre, et par conséquent de la félicité dans le ciel. L’enseignement du catéchisme est donc le plus nécessaire et le plus bienfaisant pour les individus, pour l’Église et pour la société civile ; c’est l’enseignement fondamental qui est la base de la vie chrétienne ; où il manque, où il est mal distribué, la moisson surnaturelle végète, périclite et facilement disparaît. » (Saint Pie X, 1912) . Édition française : Martin-Berret, Langres, 1906 ; reprint dans : revue Itinéraires, 1967 ; réédition : Dominique Martin Morin, Bouère, 2010

Catéchisme à l’usage de tous les diocèses de Belgique

Les évêques de Belgique

1954

Publié en 1954 ; réédition de l’édition de 1963, Saint-Rombaut, Malines, 2021. Il s'agit de la réédition du Catéchisme à l'usage de tous les diocèses de Belgique (1963) offre, par question/réponses, la vérité divine, telle que l'Eglise catholique continue de l'enseigner, en conformité à la Foi et à la Tradition reçues de Jésus-Christ, par les Apôtres et leurs successeurs qui sont le Pape et les évêques unis à lui. La présente réédition reproduit celle de 1963, avec seulement deux mises à jour sur les règles de discipline concernant le jeûne ecclésiastique (24e leçon) et le jeûne eucharistique (question 400).

Catechesi tradendae

Saint Jean-Paul II

1979

Lettre apostolique post-synodale de Jean-Paul II sur la catéchèse en notre temps.

Transmission de la foi et sources de la foi

Cardinal Joseph Ratzinger

1983

Conférence du cardinal Joseph Ratzinger, Notre-Dame de Fourvière (Lyon), 15 janvier 1983 et Notre-Dame de Paris, 16 janvier 1983, dans : La Documentation Catholique n°1847 (6 mars 1983).

Livre de la foi

Les évêques de Belgique

1987

Le Livre de la Foi n'est pas à proprement parler un catéchisme pour adultes, mais il s'inscrit dans la mouvance de la Nouvelle Évangélisation. Comme instrument de dialogue entre catholiques, il doit relancer leur intérêt pour la foi chrétienne. La Nouvelle Évangélisation est déjà présente dans le Livre par l'attention à la situation actuelle de la foi dans une société pluraliste ou le chrétien cherche son identité propre. Enfin le Livre évangélise par l'image dans une culture portée vers l'audio-visuel; il n'est donc pas simplement illustré, mais comprend une véritable théologie par l'image.

Catéchisme de l’Eglise catholique

Saint Jean-Paul II

1992

Catéchisme officiel publié par Jean-Paul II le 11 octobre 1992. La rédaction du CEC été suggérée par l'Assemblée générale extraordinaire du Synode des évêques de 1985, vingt ans après la fin du concile Vatican II, et le processus de rédaction fut lancé par Jean-Paul II le 7 décembre 1985. En conséquence, Jean-Paul II forme en 1986 une Commission de douze cardinaux et évêques, présidée par le cardinal Ratzinger (futur pape Benoît XVI), alors préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, et assistée par un comité de rédaction de sept évêques résidents. Le secrétaire de rédaction de cette commission est Christoph Schönborn. Un grand nombre de spécialistes sont consultés. Neuf versions successives sont produites jusqu'au résultat final (source wikipedia).

Directoire général pour la catéchèse

Congrégation pour le clergé

1997

Le nouveau Directoire général de catéchèse, tout en maintenant la structure de base du texte de 1971, s'articule de la façon suivante: – Un exposé préliminaire donne des indications aidant à l'interprétation et à la compréhension des situations humaines et ecclésiales, à la lumière de la foi et en faisant confiance à la vitalité de la semence de l'Evangile. Il s'agit de brefs diagnostics en vue de la mission. – La première partie(4) comprend trois chapitres et ancre davantage la catéchèse dans la Constitution conciliaire Dei Verbum, la situant dans le cadre de l'évangélisation présenté par Evangelii Nuntiandi et Catechesi Tradendae. Elle offre également une clarification sur la nature de la catéchèse. – La deuxième partie(5) comprend deux chapitres. Le premier, intitulé « Normes et critères pour la présentation du message évangélique dans la catéchèse », sous une nouvelle articulation et dans une perspective enrichie, rassemble tout le contenu du chapitre du premier texte. Le deuxième chapitre, totalement nouveau, est consacré à la présentation du catéchisme de l'Eglise catholique comme texte de référence dans la transmission de la foi par la catéchèse et dans la rédaction des catéchismes locaux. Le texte offre aussi des principes fondamentaux en vue de l'élaboration de catéchismes pour les Eglises particulières et locales. – La troisième partie(6) se présente sous une forme assez renouvelée, en formulant différemment les lignes essentielles d'une pédagogie de la foi inspirée de la pédagogie divine, une question qui concerne autant la théologie que les sciences humaines. – La quatrième partie(7) est intitulée « Les destinataires de la catéchèse ». En cinq chapitres brefs, elle examine les situations, fort différentes, des personnes auxquelles s'adresse la catéchèse, les aspects concernant la situation socio-religieuse, et, d'une manière spéciale, la question de l'inculturation. – La cinquième partie(8) fait de l'Eglise particulière le centre de gravité de la catéchèse; elle a le devoir primordial de promouvoir, de prévoir, de surveiller et de coordonner toute l'activité catéchétique. On y met particulièrement en valeur la description des rôles respectifs des divers agents (qui trouvent toujours leur point de référence dans le pasteur de l'Eglise particulière), ainsi que les exigences de la formation en chacun des cas. – La conclusion qui invite à intensifier, de nos jours, l'activité catéchétique, couronne la réflexion et les orientations par un appel à la confiance en l'action de l'Esprit Saint et en l'efficacité de la Parole de Dieu semée dans l'amour. 9. Le but de ce Directoire est, bien sûr, le même que celui du texte de 1971. Il se propose, en effet, d'énoncer « les principes fondamentaux théologico-pastoraux, tirés du Magistère de l'Eglise et spécialement du Concile Oecuménique Vatican II, afin que l'action pastorale du ministère de la parole — et concrètement, la catéchèse — puisse ainsi être conduite et ordonnée de façon plus adaptée ».(9) L'intention était alors et reste essentiellement celle d'offrir des réflexions et des principes plutôt que de suggérer des applications immédiates ou de donner des directives pratiques. Cette démarche a été adoptée pour la raison suivante: ce n'est qu'en comprenant comme il se doit, dès le début, la nature et les objectifs de la catéchèse, ainsi que les vérités et les valeurs qui doivent être transmises, que l'on évitera des manques et des erreurs en matière catéchétique.(10)

Présentation Générale du Missel Romain : l’art de célébrer la messe

Congrégation pour le Culte divin et la discipline des Sacrements

2002

La mise en œuvre de la réforme liturgique programmée à Vatican II a conduit en 1970 à une nouvelle édition typique du Missel romain. La PGMR est une présentation qui donne le sens de la liturgie célébrée avec le Missel Romain. L’art de célébrer la messe est la traduction officielle de la nouvelle édition authentique de la Présentation générale du Missel romain (Institutio generalis Missalis romani), publiée en latin en 2002. Ce document constitue l’introduction à la troisième édition typique du Missel romain dont la traduction est en préparation.

Catéchisme de l'Église catholique – Abrégé

Benoît XVI

2005

Le pape Benoît XVI publie pour la première fois, le 28 juin 2005, une version abrégée et plus concise du Catéchisme de l'Église catholique : le Compendium du Catéchisme de l'Église catholique dont il a lui-même supervisé l'élaboration. La structure rédactionnelle est identique au CEC mais elle se présente sous la forme de questions et de réponses, plus propice à en faire un manuel pratique pour le fidèle chrétien. Présenté par Benoît XVI en 2005 : « Avec joie je promulgue l'abrégé du Catéchisme de l'Église catholique. Je livre avec confiance ce catéchisme à l'Église tout entière et à chaque chrétien en particulier, quels que soient son âge ou sa nation. Dans sa brièveté, sa clarté et son intégralité, ce catéchisme s'adresse aussi à toute personne qui désire connaître le Chemin de la Vie, la Vérité confiée par Dieu à l'Église de son Fils. La forme du catéchisme abrégé est dialogique : elle reprend un genre littéraire fait de demandes et de réponses. Dans un dialogue entre le maître et le disciple, une série de questions invite le lecteur à avancer dans la découverte d'aspects nouveaux de la vérité de sa foi. Cet abrégé souhaité par le Congrès catéchétique international de 2002 a été soumis au jugement des cardinaux et des présidents des Conférences épiscopales qui l'ont accueilli favorablement. »

Devenir adulte dans la foi. La catéchèse dans la vie de l’Eglise

Les évêques de Belgique

2006

Cette invitation à la formation permanente des chrétiens soutient, comme en lame de fond, les différents thèmes d’année pastorale. Elle est proposée depuis 2006. "Dans l’Eglise et à l’intérieur de la communauté des croyants, beaucoup est à faire aujourd’hui en matière de catéchèse. On y réfléchit énormément, on prend bien des initiatives en ce domaine. Ce n’est pas étonnant. La transmission de la foi fait partie des questions importantes auxquelles l’Eglise est aujourd’hui confrontée." Extrait de la déclaration des évêques de Belgique.

YOUCAT

Bernhard Meuser

2011

YOUCAT signifie « Catéchisme des jeunes ». Il s’agit d’un catéchisme officiel pour les jeunes, recommandé par le pape Benoît XVI et rédigé sous la direction du rédacteur principal du Catéchisme de l’Église catholique, le cardinal Christoph Schönborn de Vienne. Développé avec la participation de jeunes catholiques sous la plume du "père du YOUCAT", auteur principal, éditeur et directeur, Bernhard Meuser, journaliste et éditeur catholique vivant à Augsbourg en Allemagne.

Vidéocatéchisme de l'Église catholique

Mis en scène Gjon Kolndrekaj et produit par le groupe CrossinMedia, en co-édition avec la Librairie éditrice vaticane

2013

Film de 25 heures divisé en 46 épisodes. Réalisé en technologie 4K , filmé dans 70 pays à travers le monde avec la participation de 60 000 personnes. Plus de 4000 présentateurs en 37 langues différentes ont participé à la lecture complète du catéchisme. 1200 comédiens costumés qui traduisent en images des scènes de l'Évangile et de l'Ancien Testament. Œuvre multimédia et multilingue pour découvrir les contenus de la foi professée, célébrée, vécue et priée. Une œuvre artistique, unique, claire, complète pour les hommes de notre temps.